لا يبطل الالتفات الصلاة في تلك الأنواع

الالتفات في الصلاة هل يبطلها ويجب فيها الإعادة! 

الالتفات أنواع: 

1- الالتفات بالصدر: أي أنه يلتفت بجسده أو صدره كامل عن القبلة وهذا النوع يبطل الصلاة حيث أن استقبال القبلة في الصلاة شرط وتبطل الصلاة بوقوع شرط من شروطها 

2- الالتفات بالرأس أو بالعين فقط أي أنه يلتفت بالنظر أو برأسه فقط وجسده في استقبال القبلة وهذا النوع مكروه إن كان بلا عذر إلا إذا فعله لحاجة وهذا النوع لا يبطل الصلاة لكنه مكروه لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا قَالَتْ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ ؟ فَقَال : ( هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ ) رواه البخاري

3- والنوع الثالث وهو الالتفات بالقلب أي ينشغل المصلي بالأفكار ولا يتدبر في صلاته قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" اعلم أن الالتفات نوعان :

1 ـ التفات حسي بالبدن، وهو التفات الرأس.

2 ـ التفات معنوي بالقلب، وهو الوساوس والهواجيس التي ترد على القلب، فهذا هو العلة التي لا يخلو أحد منها، وما أصعب معالجتها وما أقل السالم منها وهو منقص للصلاة، ويا ليته التفات جزئي ولكنه التفات من أول الصلاة إلى آخرها، وينطبق عليه أنه اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد". 

اختلف الفقهاء فى حد الالتفات المكروه: 

الحنفية: الالتفات بالوجه كله أو بعضه مكروه تحريمًا، وبالبصر من غير تحويل الوجه مكروه تنزيهًا.

المالكية والحنابلة: الالتفات مكروه بجميع صوره ولو بجميع جسده، ولا يبطل الصلاة ما بقيت رجلاه للقبلة.

الشافعية قالوا بحرمة الالتفات بالوجه أما اللمح بالعين فلا بأس به.

ويجوز الالتفات بالوجه إذا كان لحاجة أو ضرورة وهو قول المالكية والحنابلة.