الصلاة علي النبي تفك الكرب وتزيل الهم فعن بن كعب قال / قُلتُ (يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاتِي؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ: "مَا شِئْتَ". قُلْتُ: الرُّبُعَ. قَالَ: "مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: الثُّلُثَ. قَالَ: "مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: النِّصْفَ. قَالَ: "مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: الثُّلُثَيْنِ. قَالَ: "مَا شِئْتَ، وَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ". قُلْتُ: أَجْعَلُ صَلاتِي كُلَّهَا. قَالَ: "تُكْفَى هَمَّكَ، وَيُغْفَرُ ذَنْبُك) .
إقرأ أيضاً /عقيدتي الدرس العاشر
ويقصد من هذا الحديث أن إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة على النبي كفيت ما يهمك من أمور الدنيا والأخرة
فإذا جعل الإنسان وقتاً يصلي فيه على النبي فيأجره الله عليه ذلك، والحسنة بعشر أمثالها .
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدُنيا، من صلى علي مائة مرة في يوم الجمعة وليلة الجمعه قضي الله له مائة حاجة، سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا، ثم يوكل الله بذلك ملكاً يدخله في قبره كما يدخل عليكم الهدايا، يُخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلي عشيرته، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء ) .
وإن شِئت ف الداريين تسعد فأكثر من الصَلاة على مُحمَد، وإن شِئت القبوُل في الدعوُات فأختم بالصَلاة على مُحمَد، وإن كانت ذنوبك لا تُحصى فَتكفر بالصَلاة على مُحمَد، فصَلى على من كان شكراً وفياً معترفاً بكُل جميل، يُكافئ كل من صنع إليه معروفاً صلى الله عليه وسلم .
ومن أسهل الصيغ للصلاة على النبي هي بعد صلاة المغرب وهي الصيغة الإبراهيمية في الصلاة على النبي هي أفضلها، حيث إن الصلاة على النبي مفتاح الخيرات، ومرقاة الدرجات، وسبب السعادة في الدنيا والآخرة، فبها تطهر النفس، ويسلم القلب، وينجو العبد، ويغفر له ذنوبه، ويقبلها الله حتى من غير المسلم، وذلك لتعلقها بجنابه الجليل، وليس معنى أنه يقبلها منه، أنه يثيبه عليها فالثواب وقبول العبادة فرع على التوحيد، وإنما معنى قبولها من غير المسلم أنه إذا طلب من الله أن يصلي على نبيه ويرحمه ويرقيه في درجات الكمال فإن ذلك سيحدث للنبي، ولكن بغير ثواب له لافتقاده شرط التوحيد.
إقرأ أيضاً /الإيمان بالله
فضل الصلاة على النبي
أولاً: يؤجر المصلي على النبي بعشر حسنات .
ثانياً: يرفع المصلي على النبي عشر درجات .
ثالثاً: يغفر للمصلي على النبي عشر سيئات.
رابعاً: سبب في شفاعة الرسول له يوم القيامة.
خامساً: يكفي الله العبد المصلي على رسول الله ما أهمه .
سادساً: تصلي الملائكة على العبد إذا صلى على رسول الله .
سابعاً: الصلاة على النبي تعتبر امتثالًا لأوامر الله تعالى .
ثامناً: سبب من أسباب استجابة الدعاء إذا اختتمت واستفتحت به .
تاسعاً: تنقذ المسلم من صفة البخل .
عاشراً: سبب من أسباب طرح البركة .
الحادي عشر: سبب لتثبيت قدم العبد المصلي على الصراط المستقيم يوم القيامة.
الثاني عشر: التقرب إلى الله تعالى .
الثالث عشر: نيل المراد في الدنيا والآخرة.
الرابع عشر: سبب في فتح أبواب الرحمة.
الخامس عشر: دليل صادق وقطعي على محبة رسول الله .
السادس عشر: سبب لدفع الفقر.
السابع عشر: تشريف المسلم بعرض اسمه على النبي .
الثامن عشر : سببٌ لإحياء قلب المسلم.
التاسع عشر: التقرّب من الرسول صلى الله عليه وسلم منزلةً.
العشرون: لا يقتصر فضل الصلاة على النبي على هذه الفوائد فقط بل تتعدى لتصل إلى مئات الأفضال التي تعود على المسلم بالنفع والخير في الدنيا والآخرة.
إقرأ أيضًا/حكم أكل لحم الحصان
