يقع هذا الضريح خلف مسجد السيده نفيسه ونصل إليه من شارع الخليفه المتفرع من ميدان جامع احمد بن طولون.
وانشأ هذا الضريح ابو نضله هاشم وهناك رأى يرجح أن البناء كان فى عصر المماليك عندما احيه بيبرس البندقارى الخلافه العباسيه.
انشئ هذا الضريح فى سنه ٦٤٠ ه ١٢٤٢ م
وهى عبارة عن مساحه مربعه والقبه لها ٣ابواب محوريه أحدهما هو المدخل الرئيسي ويوجد فى الجهه الشماليه الغربيه والثانى والثالث كان شباكان ولكن اصلهما بابان أحدهما فى الجهه الشماليه الشرقيه والآخر فى الجهه الجنوبيه الغربيه
ولهذه القبه ٣واجهات حره أما الواجهه الرابعه فهى ملاصقه لمشهد السيده نفيسه.
إقرأ أيضاً: شمس مصر/الجراحة في مصر القديمة.
الواجهه الشمالية الغربية هى الواجهه الرئيسيه وهى عبارة عن فتحه فتح فيها المعمار دخله المدخل الرئيسي والمدخل ذات حجر غائر وتوج المدخل بعقد منكسر يتكون من صفين من المقرنصات وعلى جانبي المدخل يوجد دخله يعلوها عقد منكسر.
يتوسط الواجهه الشمالية الشرقية والجنوبية الغربية كل منهما فتحه باب وعلى جانبي الباب دخله ضحله متوجه بعقد منكسر به مقرنصات ويوجد بينهم سره مفصصه وعلى الجانب يوجد زخارف
الواجهه الجنوبية الشرقية عبارة عن خط غير منتظم وذلك لوجود بروز دخله المحراب وعلى الجانبين توجد دخله متوجه بعقد منكسر تملاها مقرنصات .
منطقه انتقال الضريح ترتد إلى الداخل وتظهر على هيئة مدرج يوجد فى الأركان الأربعة ويوجد فى الأربع جهات نافذة بها ٣فتحات .
وتاتى رقبه القبه وهى ذات قطاع مدبب وهى ملساء .
إقرأ أيضاً: شمس مصر/ معبد بيت الوالي .
الضريح من الداخل يشغل مساحة مربعه والجدران من الداخل خاليه من اى زخارف الا الزخارف التى تحيط بالابواب والنوافذ والمحراب
ويوجد في الجدار الجنوبي الشرقى حنيه المحراب وهذا المحراب عبارة عن دخله فى الجدار يتخذ شكل نصف دائرة
ويعلو المحراب طاقيه من الجص وفى وسط الطاقيه يوجد عقد منكسر ويحيط بهذا العقد إطار من الكتابات الكوفية.
منطقه الانتقال من الداخل فهى تتكون من صفين من الحنايا يوجد فى كل صف ٣ حنايا تم تكسيتها بالجص ويوجد فوق منطقة الانتقال افريز خشبي عليه كتابات كوفيه .
اما رقبه القبه زخرفها المعمار من الداخل بتكوينات هندسيه ونباتيه.
يوجد فى هذه القبه الضريحيه ٨ توابيت واكبر التوابيت بالضريح هو تابوت ابو نضله هاشم أما التوابيت السبعه الاخرى فهى صغيرة بالنسبه لتابوت ابو نضله .
والتابوت الثانى فهو يحمل اسم سيده تسمى بخوند قمر .
والتابوت الثالث والرابع والسادس والثامن فهى بدون اسماء .
