من هو الإله مين؟
مين بالمصرية القديمة ينطق منو هو إله مصري نشأت عبادته في عصور ماقبل الأسرات وكان ممثلا في العديد من الأشكال المختلفة، ولكن في أغلب الأحيان يصوّر في شكل ذكر بشري الذي كان يحمل في يده اليسرى وذراعه اليمنى تحمل منشّة، باسم خيم أو مين كان إله التكاثر و الخصوبة.
كانت عبادته الأقوى في قفط وأخميم ، حيث تكريما له تم عقد احتفالات كبيرة للاحتفال بقدومه اليها مع موكب عام وتقديم للقرابين ، عثر فلندرز بيتري على اثنين من تماثيله الكبيرة في قفط وهما الآن في متحف أشموليان بالمملكة المتحدة ويعتقد البعض أن تكون من قبل الأسرات. و بالرغم من عدم ذكره بالاسم، في إشارة إلى "انه الذراع التي أثيرت في الشرق" في نصوص الأهرام ، يعتقد أنها كانت إشارة لمين.
إقرأ أيضًا/"جزء من كتاب الموتى"
نمت أهميته في عصر الدولة الوسطى عندما أصبح أكثر ارتباطا مع حورس في صورة الإله مين-حورس. وبحلول عصر الدولة الحديثة كان ينصهر أيضا مع آمون في صورة الإله مين-آمون-كاموت اف (مين آمون ثور والدته) ، و قد توج ضريح مين بزوج من قرون الثور.
في الفن المصري، كان يصور مين بأنه مغطاة بقماش (كفن)، يرتدي تاجاً من الريش، ويمسك منشة (في إشارة إلى سلطته، أو سلطة الفراعنة) مواجهة صعودا لليد اليمنى، وحول جبهته كان مين يرتدي وشاحا أحمر اللون يتدلى حتى الأرض. كانت رموز مين الثور الأبيض والسهم الشائك وسرير من الخس الذي كان يعتقد المصريون أنه منشط جنسي،
إقرأ أيضًا/الرنتيسي
في القرن الـ19، كان هناك ترجمة خاطئة لنطق اسم الإله في المصرية القديمة مين إلى ḫm أو خيم. و قد كان خيم الإله الأهم في أخميم منذ القِدَم، فتم تعزيز الهوية المستقلة لإله يدعى خيم، وقيل إن أخميم يكون مجرد نطق خاطئ للإله خيم أو منسوبة له. ومع ذلك، فإن إخميم هو النطق المحرّف لكلمة ḫm-mnw خم - منو أي ضريح أو مقام الإله مين، وذلك يظهر في الصيغة الديموطيقية شمن.
في ترنيمة لمين يقال:
"مين، رب المواكب، و إله الأعمدة العالية، ابن إيزيس وأوزوريس، يعظمه إبو ..."
زوجات مين كانت لابيت وريبيت
إقرأ أيضًا/الأضحية عند المصري القديم
